Bát Nhã Dạy Gì (4): Phần 01: Tổng Quan - Mục III: Trọng Tâm Bát Nhã

TT.Thích Tâm Hạnh

Trong phạm vi bài viết này, sẽ không nêu các trình độ thể nhập đã được trình bày trong hai bài trước. Bởi nội dung các bài trước là đề cập đến điền địa (trình độ) bất ngờ thể hội. Và việc này hành giả phải khéo tự nhận lại nơi chính mình, không qua học hiểu, không có chỗ cho thức hiểu, không thể học hiểu đến được. Bởi học hiểu không được, phải khéo dụng công mới nhận ra, vì vậy không nêu ra ở đây. Đến đây (tức đến bài này), mới có chỗ cho học nhơn học hiểu và nắm bắt được. Do đó, để tựa đề “Trọng tâm Bát Nhã” tức là: “Trọng tâm Kinh Bát Nhã dạy chúng ta điều gì? Như thế nào?”

Xem tiếp...

Bát Nhã Dạy Gì (3): Phần 01: Tổng Quan - Mục II: Cái Thấy Bát Nhã

CÁI THẤY BÁT-NHÃ

Bài trước (Khái quát chung – Khéo nhận) là đề cập đến trình độ từ phàm mê loạn động sanh diệt, nhận giả làm chân; nhờ đủ duyên nghe Bát Nhã, biết cái gì là giả, cái gì là thật để lìa giả trở lại chân. Sau đó khéo tu tập để nhận lại Trí tuệ Bát-nhã. Từ đó biết các pháp như thật, không động. Đây tạm gọi là chiều đi vào. Đến bài này sẽ nói rõ về công phu từ Trí tuệ Bát-nhã để sống và thấy biết tất cả. Cho nên gọi là “Cái thấy Bát-nhã”; tạm gọi là chiều đi ra, từ Trí tuệ Bát-nhã mà lưu xuất ra tất cả. 

Xem tiếp...

Bát Nhã Dạy Gì (2): Phần 01: Tổng Quan - Mục I: Khái Quát Chung-Khéo Nhận

TT.Thích Tâm Hạnh

Đọc Bát Nhã, hiểu rõ lý Sắc – Không, bản chất cái hiểu đó cũng là sắc, và biết nó huyễn tức là không. Như vậy, hiểu sắc không, nhưng vẫn còn nằm trong ấy, cho nên mới tỏ được diệu nghĩa Bát Nhã.

Hơn cả hiểu, học nhơn tỏ rõ lý Sắc – Không của các pháp, nhẫn đến của tâm và pháp, thì rõ ràng vẫn chưa rời sắc không. Như thế, cũng chỉ mới thông diệu lý Bát Nhã.

Xem tiếp...

Bát Nhã Dạy Gì (1) : Giới Thiệu - Lời Tựa

 LỜI GIỚI THIỆU

Trong dòng mạch tư tưởng Đại thừa, hệ văn hệ Bát-nhã luôn được tôn xưng là đỉnh cao của trí tuệ Phật giáo. Nếu các kinh điển khác chỉ bày con đường tu tập, thì Bát-nhã chỉ thẳng nền tảng của mọi con đường. Nếu các pháp môn giúp hành giả đi, thì Bát-nhã làm hiển lộ chỗ vốn không từng rời. Bởi vậy, chư Phật ba đời đều nương nơi Bát-nhã mà thành đạo, chư Bồ-tát đều lấy Bát-nhã làm mẹ, và toàn bộ tư tưởng Đại thừa, dù triển khai muôn hướng, rốt lại cũng không ra ngoài Thực tướng Bát-nhã. 

Xem tiếp...

Gia Bảo Vô Giá cho Phật Giáo Việt Nam và Thiền Phái Trúc Lâm

Bài viết tham dự Hội Thảo : "Tổ Sư Thiện Hoa và Sự Cải Cách Phật Giáo Việt Nam" do Học Viện PGVN tại TP Hồ Chí Minh, Viện Nghiên cứu Phật Học Việt Nam và Thiền Phái Trúc Lâm Việt Nam tổ chức 

Tác giả: TT.Thích Tâm Hạnh

Xem tiếp...

Tư tưởng Cư Trần Lạc Đạo của Phật Hoàng Trần Nhân Tông

Bài viết tham gia Tọa Đàm: CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP HOẰNG PHÁP CỦA ĐỨC PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG do  Ban Hoằng Pháp TW tổ chức (Ngày 02/12/2021 - 28/10/ Tân Sửu). 

Tác giả: Thích Tâm Hạnh

Xem tiếp...

Phát Huy Giá Trị Thiền Phái Trúc Lâm Yên Tử

Bài Viết tham dự Hội Thảo "Thiền Phái Trúc Lâm Yên Tử - Các Giá Trị Văn Hóa, Đạo Đức và Nguồn Lực trong xây dựng Khối Đại Đoàn Kết Toàn Dân Tộc hiện nay" do Ban Tôn Giáo tổ chức ngày 22/12/2023.

Tác giả: TT.Thích Tâm Hạnh

Xem tiếp...

Sách Tấn Tu Học

HT. Thích Thanh Từ.

(Hòa thượng Tôn sư nhắc nhở Tăng Ni nhân ngày mãn Hạ năm Quý Mão- 2023)

Hôm nay nhân ngày mãn hạ, tất cả Tăng Ni quy tụ về đây mừng khánh tuế tôi. Nhân đây tôi sẽ nhắc lại vài điều thiết yếu, để quý vị nhớ và tinh tấn tu hành.

Xem tiếp...

Lời Phật Chỉ Một – Cao Thấp Trong Cái Nhìn

Thầy Thích Tâm Hạnh

 1.  LỜI PHẬT DẠY.

Xưa kia đức Phật dạy thật đơn giản, chỉ vài lời mà nhiều người tu hành được đắc đạo. Hiện nay pháp có nhiều là do cái nhìn của người tu học Phật. Một trong những bài Kinh được nhiều người quan tâm đó là Tứ Niệm Xứ.

Xem tiếp...

Tự Xét Công Phu Tu Tập

 TT.Thích Tâm Hạnh

1. TU TẬP LÀ SỐNG ĐÚNG CHÂN LÝ, RẤT THẬT.

Sự thật luôn là sự thật. Chưa nói đến nhiều kiếp, cuộc đời đợi đến già mới biết thì đã phải trả giá quá đắt và muộn màng, không còn kịp để sửa đổi. Tu tập là một cách sống, nhưng sống thật, sống đúng để không bị những hối tiếc ân hận về sau. Vì thế, hành giả tu tập không thể dễ dãi tin vội qua cảm xúc, mà phải bằng vào nhiệt huyết và trí tuệ để chín chắn suy xét tìm ra chân lý rồi mới thực hành.

Xem tiếp...